چنين پيشنهاد كرد كه همه نمايندگان و پيشوايان دينى يونان سالانه در پلاتاى گرد بيايند و انجمنى كنند و در هر پنج سال يك بار بازيهايى به نام بازيهاى آزادى درست نمايند . نيز از همگى يونانيان سپاهى كه ده هزار نيزه‌گزار و يك هزار سواره و صد كشتى باشد آماده گردانند تا در برابر آسياييان هميشه آراسته بايستند . ولى مردم پلاتاى از اين سپاه آماده نمودن بر كنار باشند و كار آنان تنها خدمتگزارى خدايان باشد و قربانيها به نام خورسندى و آسودگى يونانيان بگذارند . اين پيشنهادها پذيرفته شد و از آن پس پلاتاييان تنها براى گزاردن قربانيها بودند كه سالانه در آن شهر گزارده مىشد ، چنان كه آن رسم تا اين زمان هم بازمانده است . پس از برگشتن آتنيان آريستيديس مىديد آنان ميل بسيار به دموكراسى دارند و چنين مىديد كه از جهت رفتارهاى مردانه كه پيش گرفته‌اند خود سزاوار آن مىباشند . نيز مىديد كه چون همگى داراى ابزار جنگ هستند و پس از آن فيروزى كه يافته بودند همگى نيرومند و دلير شده‌اند كه بااين‌حال هرگز نمىشود خواهش آنان را با زور رد نمود از اين جهت قانونى پيش آورد كه از روى آن همگى مردم دست در كار فرمانروايى داشتند و از آن پس آرخون از ميان توده برگزيده مىشد . « 1 » در اين هنگام بود كه ثميستوكليس در يك انجمن عمومى مىگفت كه انديشه‌اى براى آتنيان انديشيده كه آن را در آشكار و ميان توده نمىتواند گفت . ولى انديشه بسيار سودمنديست و بنياد آسايش و آرامش آتن را استوار خواهد گردانيد . آتنيان آريستيديس را برگزيدند كه آن انديشه را از ثميستوكليس شنيده و عقيده خود را بكويد و چون او با ثميستوكليس گفتگو نمود انديشه اين بود كه همگى كشتيهاى يونانيان آتش زده بشود تا در نتيجهء آتنيان بر سراسر يونانيان برترى كنند . آريستيديس چون نزد مردم بازگشت چنين گفت كه انديشه ثميستوكليس سودمندترين انديشه ولى بدترين ستمگرى است . از اين جهت يونانيان به ثميستوكليس گفتند كه از انديشه خود چشم بپوشد . اين بود اندازه داد دوستى مردم و ميزان اعتمادى كه بر آريستيديس داشتند .

--> ( 1 ) . سولون قانونگزار معروف آتن مردم را به چهار درجه كرده بود كه تنها از ميان دو درجه يكم و دوم آرخون برگزيده مىشد و درجه‌هاى سوم و چهارم چنين حقى را نداشتند . آريستيديس آن قانون را لغو كرد .